ذلِكَ شَيْءٌ ولَمْ يَكْتَفُوا « 1 » بِهِ ، كَانَ عَلَى الْوَالِي أَنْ يَمُونَهُمْ « 2 » مِنْ عِنْدِهِ بِقَدْرِ سَعَتِهِمْ « 3 » حَتّى يَسْتَغْنُوا ، ويُؤْخَذُ بَعْدُ مَا بَقِيَ مِنَ الْعُشْرِ ، فَيُقْسَمُ بَيْنَ الْوَالِي وبَيْنَ شُرَكَائِهِ الَّذِينَ هُمْ عُمَّالُ الْأَرْضِ وأَكَرَتُهَا « 4 » ، فَيُدْفَعُ إِلَيْهِمْ أَنْصِبَاؤُهُمْ « 5 » عَلى « 6 » مَا صَالَحَهُمْ عَلَيْهِ ، ويُؤْخَذُ « 7 » الْبَاقِي ، فَيَكُونُ بَعْدَ « 8 » ذلِكَ أَرْزَاقَ أَعْوَانِهِ عَلىدِينِ اللَّهِ ، وفِي مَصْلَحَةِ مَا يَنُوبُهُ « 9 » مِنْ تَقْوِيَةِ الْإِسْلَامِ وتَقْوِيَةِ الدِّينِ فِي وُجُوهِ الْجِهَادِ وغَيْرِ ذلِكَ مِمَّا فِيهِ مَصْلَحَةُ الْعَامَّةِ ، لَيْسَ لِنَفْسِهِ مِنْ ذلِكَ قَلِيلٌ ولَاكَثِيرٌ . وَلَهُ بَعْدَ الْخُمُسِ الْأَنْفَالُ ، والْأَنْفَالُ كُلُّ أَرْضٍ خَرِبَةٍ قَدْ بَادَ أَهْلُهَا ، وكُلُّ أَرْضٍ لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهَا « 10 » بِخَيْلٍ ولَارِكَابٍ ، ولكِنْ صَالَحُوا صُلْحاً « 11 » ، وأَعْطَوْا بِأَيْدِيهِمْ عَلى غَيْرِ قِتَالٍ ؛ ولَهُ رُؤُوسُ الْجِبَالِ ، وبُطُونُ الْأَوْدِيَةِ ، والْآجَامُ ، وكُلُّ أَرْضٍ مَيْتَةٍ « 12 » لَارَبَّ لَهَا ؛ وَلَهُ صَوَافِي الْمُلُوكِ مَا « 13 » كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ غَيْرِ وجْهِ الْغَصْبِ ؛ لِأَنَّ الْغَصْبَ كُلَّهُ مَرْدُودٌ ؛ وَهُوَ وارِثُ مَنْ لَاوَارِثَ لَهُ ، يَعُولُ « 14 » مَنْ لَاحِيلَةَ لَهُ » . وَقَالَ « 15 » : « إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَتْرُكُ شَيْئاً مِنْ صُنُوفِ الْأَمْوَالِ إِلَّا وقَدْ قَسَمَهُ « 16 » ، فَأَعْطى « 17 »

--> ( 1 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » . وفي المطبوع : « لم تكتفوا » . ( 2 ) . في « ج ، ف » : « يَمْأنَهم » . ومأن يمأن ، ومان يمون ، بمعنى . ( 3 ) . في التهذيب : « شبعهم » . ( 4 ) . « الأكَرَة » : جمع أكّار ؛ اسم فاعل من أكَرْتُ الأرض : حرثتُها . المصباح المنير ، ص 17 ( أكر ) . ( 5 ) . « النصيب » : الحصّة ، والجمع : أنصِبَة وأنصباء ونُصُب . المصباح المنير ، ص 606 ( نصب ) . ( 6 ) . في التهذيب : + / « قدر » . ( 7 ) . في التهذيب : « ويأخذ » . ( 8 ) . في الوافي والتهذيب ، ح 366 : - / « بعد » . ( 9 ) . في « بر » : « ينويه » . ( 10 ) . في الوافي : « عليه » . ( 11 ) . في التهذيب : « صولحوا عليها » بدل « صالحوا صلحاً » . ( 12 ) . في مرآة العقول : « وكلّ أرض ميتة ، بالتشديد والتخفيف » . ( 13 ) . في « بف » والتهذيب ، ح 366 : « ممّا » . ( 14 ) . في التهذيب : « وعليه ينزل كلّ » بدل « يعول » . ( 15 ) . في التهذيب : + / « الفقيه عليه السلام » . ( 16 ) . يجوز بالتخفيف والتثقيل . ( 17 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوسائل ، ح 12628 . وفي المطبوع : « وأعطى » .